Блог

Jun 02, 2023

Уголок пастора преподобного Дэна Робертсона: Свет миру

Есть что-то пугающее в том, чтобы остаться без света, не так ли? О том, чтобы быть... в

Есть что-то пугающее в том, чтобы остаться без света, не так ли? О пребывании... в темноте? В 1990-х годах было телешоу под названием «Боишься ли ты темноты?» Она была написана для детей, но должна была пугать.

Находиться в темноте — это почти универсальный страх, и мы видим его повсюду вокруг себя. Мы видим темноту в домах с привидениями, тускло освещенные сцены в фильмах, и это обычная отсылка к страху перед неизвестным. Вы когда-нибудь пытались ориентироваться в доме в настоящей темноте? Или, может быть, просто закрыли глаза и обнаружили, что ваш журнальный столик оказался на фут ближе, чем вы думали? Ой.

Исаия, глава 9, начинает стих 2 с фразы, часто повторяемой в наших церквях во время Адвента: «Народ, ходящий во тьме, увидел свет великий; над живущими в земле глубокой тьмы воссиял свет» (NIV).

До Исайи в истории еврейского народа было много темных времен. Подумайте об историях, которые мы имеем в начале Ветхого Завета — Адам и Ева, Ной и потоп, рабство в Египте, блуждание по пустыне, засуха и голод, несправедливость в окружении агрессивных империй (Египет, Вавилон и Ассирия), разрушение их храм и изгнание из своего дома. Они видели много тьмы, глубокой тьмы.

9-я глава Исайи, вероятно, была написана около 2800 лет назад, и ее послание применялось затем и применимо сейчас, и, вероятно, оно применимо практически ко всем временам в истории между тем и нынешним днем.

Нет нации, периода времени или группы людей, которые избежали бы этой метафоры жизни во тьме. Несмотря на то, что мы всегда можем указать на хорошие вещи (а практика благодарности важна!), мы также знаем, что всегда можем указать на плохие вещи. На этой земле нет места или времени, где действительно был бы вечный мир, вечная справедливость и вечная праведность — ни в одном. Тем не менее, это призыв, это представленная мечта [Исаия 9:1-7].

В нашей церкви, а это обычная практика во многих церквях, каждое воскресенье мы проводим общую исповедь. Совместная исповедь – это когда мы исповедуем не только то, что мы индивидуально сделали или в чем приняли участие, но и исповедуем недостатки церкви в целом, общества и человечества. Исповедоваться от имени большей группы — значит признать, что мы живем во времена тьмы. Исповедь – это признание того, что нам нужен свет.

Если мы серьезно относимся к нашему призыву следовать за Христом, то мы также серьезно относимся к обязанности исправлять ошибки мира, даже если мы лично не были причиной их возникновения. Давайте не будем забывать и не относиться легкомысленно к тому, что Иисус пошел на крест ради отпущения грехов, которых он лично не совершал.

Именно с надеждой и обещанием Христа мы можем признать, что мы находимся во времени тьмы и что есть великий свет. Мы могли бы даже утверждать, что свет сияет ярче во тьме.

Свет действительно забавная вещь. Нам нравится иметь определенное количество света, не так ли? Наши телефоны и экраны компьютеров могут даже фильтровать свет, который мы видим, например, удалять синий свет, чтобы помочь нам лучше заснуть.

Когда мы сталкиваемся со слишком ярким или слишком тусклым светом, нам трудно видеть. Но чем темнее вокруг нас, тем ярче становится одинокий свет. Просто спросите любого, кто пытается заснуть, когда в абсолютно темной комнате внезапно включается единственный яркий свет.

Единственный яркий свет в темноте может служить маяком. Свет может проникать внутрь, и, как маяк, свет может служить предупреждением. Однако по своей сути свет раскрывает. Свет раскрывает то, что скрывает тьма.

Когда мы ищем света от Бога, мы ищем откровения. Люди во времена Исайи, как и мы сегодня, продолжали искать Бога, отчаянно желая увидеть Бога рядом с собой, знать, что они не одиноки и не забыты. Давайте помнить, что даже во время тьмы мы можем держаться света мира [Иоанна 8:12]. Аминь.

Пасторы преподобного Дэна Робертсона Первой пресвитерианской церкви в Фэрбери